【案内】10月の日曜学校は5日午前7時30分からです

【案内】10月の日曜学校は、10月5日の朝7時30分から8時頃までです。
秋彼岸の頃から少し秋らしさを感じています。それでも衣更えを考えると考えてしまいます。
ご家庭での平素の夕時のお勤め(重誓偈・文類偈・5首和讃)を一緒にお勤めいたします。輪(りん)の鳴らし方や、念珠の持ち方もご一緒にしますので自然と覚えます。
また、ご参加いただきますと念珠の一珠をお渡しして、24珠で単念珠が、108珠で二連念珠ができるようにご用意しています。(親珠には「妙華寺」の寺院名が刻印されています)

【案内】「親あるあいだの語らいカフェ」 10月04日(土)13時30分から16時 妙華寺 本堂

【案内】「親あるあいだの語らいカフェ」を開催します
10月04日(土)13時30分から16時 妙華寺 本堂

お寺と教会の親なきあと相談室津市妙華寺支部では、令和5年5月13日にキックオフ講演会を開催しました。
その後、令和5年10月7日から年3回(2月・6月・10月第1土曜日)に開催しています。
今回で3年目になります。1年目(令和5年10月から令和6年6月)は、手探り状態でした。
2年目を迎えた昨年10月頃から集まる方の「場」として整ってきたように感じています。
引き続き、集まっていたただく方の心地良い「場」になるよう努力していきます。

妙華寺の「親あるあいだの語らいカフェ」は、(一社)みえ円満相続支援センター様にもご賛同いただいています。また、「傾聴僧の会」の宗教者のお力添えいただきます。

「親あるあいだの語らいカフェ」津市妙華寺支部の約束
「親あるあいだの語らいカフェ」が安心安全な「場」となるよう①~④を約束します
①布教はしません
②あなたのことを尊重します
③生き方や考え方を押し付けません
④入退室は自由です

また、みなさまと一緒に安心安全な「場」をつくるため、⑤から⑧をお願いします
⑤当日、話された内容は、この場限りで、他者には話しません
⑥ご自身の悩んでいることや辛いことをお話する
⑦他の方が話されている時は、割り込まず、最後まで聞きます
⑧お互いの悩みや「おもい」を評価したり比較したりしません

似たような境遇であっても感じ方やとらえ方は、人それぞれ異なります。
それぞれの気持ちを大切に、一期一会の時間をお過ごしください。

必要な方に届きますように

【報告】秋彼岸会

【報告】秋彼岸会
暑い気候か覚悟していましたが、彼岸の入り頃から秋らしく感じる秋彼岸会でした。
今回も、遠近からまた日頃から聴聞をお喜びいただく方々にお越しくださいりありがことございました。

お勤めの後の法話は、真楽寺の鷲山了悟師から、金子みすゞさんの詩を通して「生死一如」や「分別」する私のことの法話でした。

何度でもお聞かせいただく「場」があることの有り難さを感じています。

これまで、法話を聞いたことが無い方・聞いたことがあっても、何をいっているかわからないと思って断念された方も数多くいらっしゃる感じます。
法話とは、法話を通して自分に向き合うことが試されているようにも感じます。
いつ、法話を聴聞するか、それは、「今」しかありません。
1度でなく2度・3度とお時間が許す限り聞法をしていただくなかで、私の心に響くことが見つかるように感じています。
※中川個人の感想です。

【報告】9月のTemple Morning

【報告】9月のTemple Morning
第3日曜日21日にTemple Morningを開催しました。
4名の参加でした。蒸し暑くなる中、ご奉仕ありがとうございました。

今年の夏はとても暑さが厳しく、外仕事がおっくうでした。朝夕少し気温も落ち着きだしていますが、日中の日差しはまだまだ暑く感じています。
「暑さ寒さも彼岸まで」の言葉は通用しないように感じます。

そのような環境ですが、掃除に集中することで、雑念が消えれば良いのですがなかなか難しいです。

年6回 第3日曜日午前8時から1時間【1月・2月・3月・7月・8月・12月は休会・雨天中止】
4月20日・5月18日・6月15日・9月21日・10月19日・ 11月16日
清々しい朝の1時間 お寺で過ごしませんか

※お寺の行事で参加していただくと念珠の「珠」をお渡ししているのは、日曜学校とTemple Morningに参加された時ですが、22珠集めると、男性用か女性用の単念珠になります。これまで延べ20名ほどの方が念珠としてお使いいただいています。

紫雲会

紫雲会
9月17日、津市正覚寺さんが開催されている聞法会に参加しました。
講師は、高田派でも法話の指導されている本願寺布教使の花岡静人先生の「仏説無量寿経」のご法話です。
「仏説無量寿経」は、真宗の「み教え」の要のお経です。その内容に入るまでの多くのことをお聞かせいただきました。
「仏説無量寿経」「仏説観無量寿経」「仏説阿弥陀経」を「浄土三部経」と示されたのは法然聖人ですが、その先達である七高僧が顕かにされることがあってのことや、インドの経典を中国語訳する中で、国での言葉の違いや文化の違いによっての難しさをお聞かせいただきました。犬や猫の動物の鳴声の表記が、国によって違うことは知っていましたが、「わん」や「にゃー」の表記は江戸時代からでそれ以前は違った表記であることは知らなかったです。また、親鸞聖人の著された「顕浄土真実教行証文類」と「三部経」の関係や見方も、私(住職)にとってはとても刺激的でした。何度聴いても忘れていることが多くて聴く喜びを確かめさせていただいています。
花岡先生の法話を久しぶりにお聞かせいただくことを有難く感じしています。やっぱり聞法の素晴らしさを再確認いたしました。
※中川個人の感想です。

自殺予防週間

自殺予防週間(9月10日から16日)をご存知ですか。
先月、TV番組「子どもに「死にたい」と言われたら」を視聴しました。
「死」は誰もが避けることができないもの。仏教では「生老病死」を苦と捉えて、超えていく生き方を示しています。また、どのような死に方であっても同等のものであることも聞いています。「死にたい」思いをもつにことは誰にでもあることであるけれど「死にたい」と打ち明けられれば、その言葉に反応して、パニックになって「ダメ」と言った時点で、相手からそれ以上の会話は望めなくなってしまいます。まず自分の感情を抑えて、相手の気持ちを受けとめる「学び」がなくては、その先には進めません。

「死にたい」と口に出すことの難しさとその奥にある気持ち(死にたいくらいつらい思い)を私たちは受け取ることができるでしょうか。

 

「9月10日から9月16日は「自殺予防週間」です~関係府省庁等と連携し、さまざまな取り組みを実施します~厚生労働省は、毎年9月10日から9月16日の「自殺予防週間」において、自殺防止に向けた集中的な啓発活動を実施しています。このたび、関係府省庁、自治体、関係団体における、令和5年度の取り組みをまとめましたので公表します。昨年の自殺者数は前年を上回り、特に小中高生の自殺者数が過去最多となるなど深刻な状況となっています。自殺予防週間では、電話やSNSによる相談支援体制の拡充や、主にこども・若者に向けて、ポスターや動画による相談の呼びかけなど集中的な啓発活動を実施します。また今年は、自殺予防週間に先立ち、こども・若者の自殺防止に向けた取り組みを強化するため、こども家庭庁、文部科学省、内閣官房孤独・孤立対策担当室と連携し、8月1日からこども・若者に向けた集中的な啓発活動を実施しています。(参考URL:https://www.mhlw.go.jp/stf/jisatsutaisaku_press230801.html)引き続き「誰も自殺に追い込まれることのない社会」の実現に向け、自殺対策を推進していきます。また、自殺に関する報道は、その報じ方によっては自殺を誘発する可能性があるため、各メディアの皆様は、WHOの『自殺報道ガイドライン』を踏まえた報道を行っていただくよう、自殺対策へのご協力をお願いします。」((https://www.mhlw.go.jp/stf/r5_jisatsuyoboushukan.html 参照 2025年9月16日))

【案内】秋彼岸会は9月23日午後1時30分からです

讃佛会(さんぶつえ)
「暑さ寒さも彼岸まで」と言います。日本では、昼夜が同じ時間になり、太陽が西に沈む頃の春分の日・秋分の日を中心に一週間を春秋二季の彼岸と例えます。日本人の心に根付いた仏教への心温まる気持ちの現れです。
彼岸は、仏典に出てくる言葉で、パーラミターというインドの言葉を訳したものです。彼岸とは「到彼岸」の略で、迷いの世界(この世)から悟りの世界に到るということです。この迷いの世界を此岸(しがん)といい、如来の悟りの世界を彼岸と名付けています。
親鸞聖人は、「人みなこの此岸、つまり人間世界から彼岸への途を歩まねばならない」と申してみえます。
此岸から彼岸へのこの道は阿弥陀如来ご廻向の道であります。浄土への道は、浄土からの呼びかけの道であります。彼岸会はインド・中国にはなく日本独自の法会です。真宗では彼岸の一週間を佛徳を讃嘆する場として、また聞法のご縁の場として大切にしています。
真宗では、彼岸会を讃佛会とも申しています。

法苑院妙華寺では、春分の日・秋分の日の午後1時30分からお勤めと法話を勤めています。 親鸞聖人のご和讃に
「生死の苦海ほとりなし
ひさしくしずめるわれらをば
弥陀の悲願のふねのみぞ
のせてかならずわたしける」とお述べになっています。
苦悩の世界(此岸)に沈んで久しい私たちは、阿弥陀如来の悲願によって救われる(彼岸へ運ばれる)とお諭しになられています。

9月23日(祝・火)午後1時30分からお勤めをいたします。その後、真楽寺の鷲山了悟師のご法話がございます。
妙華寺では、ご法話をご聴聞していただくと法会参加票にスタンプを押印させていただいています。ご聴聞をお喜びするご縁となりますように、10回ご参加いただきますと記念の品をお渡ししています

不安なこころで毎日生活を送っています。このような時、私の「いのち」についてもう一度考えてみませんか? 聞法の中で、仏様の「はたらき」をお聞かせいただき、仏徳讃嘆の「おこころ」をいただきましょう。

 

【案内】9月のTemple Morningは21日午前8時からです

【案内】コロナ下から始まったTemple Morningは、今年で6年目の後半を迎えます。
これまでも多くの方々にご参加いただきありがとうございます。

09月21日(日)午前8時から9時頃までです。
年6回のご案内です。
Temple Morning お寺の朝(テンプルモーニング)はじめます
いつもと違う朝 気持ちを整えて集中できる時間を創りませんか

予定 お勤め(10分)・境内の掃除(30分)・お話(10分)・茶話会(自由参加)
風邪の症状のある方・37.3度以上の熱のある方はご遠慮ください。
   お勤め・お話は、短めに、自由参加の茶話会は、当面中止します
掃除道具は貸し出します。途中出入り自由です。雨天は中止です。

お寺の掃除を今風に呼びかけるには、これまで妙華寺の境内(特にお墓)の草抜きなどの掃除は、古くは草抜きなどをされている方、そして現在は高齢者(シルバー)人材センター様に登録されている方にお願いをしていました。依頼していました方がご高齢になり、次の世代の方に草抜きを希望される方がいない状態になり2020年から境内(墓)の掃除が難しくなったことが主たる要因です。境内(特にお墓)の清掃として1年の内おそよ8が月延べ160日(1日6時間労働)ほどこれまで高齢者(シルバー)人材センター様に登録されている方々に境内の清掃をしていただいていました。お寺側の身勝手な思いでありますが、お同行の皆様のお力をいただき境内(特にお墓)がこれまでのようにきれいな環境を保てることを願う行事です。
各位のそれぞれのご事情もありますので、お身体の状況をお考えていただきお時間が許しましたら一緒に境内をお掃除しませんか。
Temple Morningは、境内(外)の掃除に集中してすることで気持ちを整える時間です。
お一人お一人十分なほど距離をとることは可能です。

どうかご無理のないお気持ちでご検討をいただきますよう、よろしくお願いいたします。

年6回 第3日曜日午前8時から1時間【1月・2月・3月・7月・8月・12月は休会・雨天中止】
4月20日(4名参加)・5月18日(4名参加)・6月15日(雨天中止・9月21日・10月19日・ 11月16日
清々しい朝の1時間 お寺で過ごしませんか

大切な方を亡くされてからのお別れ(葬儀)・追弔(法事)への想い(意識)の変化

大切な方を亡くされてからのお別れ(葬儀)・追弔(法事)への想い(意識)の変化

以前に比べて大切な方とのお別れや追弔への意識が変化しているように感じています。新しい考え方を否定することではありませんが、どのような想いで変化しているのか気になるところです。
私たちの生活も、時代によって変化してきました。その多くは、コスパ・タイパと呼ばれる効率を求めてのものです。それによって豊かな生活ができるようになったのも事実です。この成功体験が、私たちの心の領域にも拡がってきているように感じます。
今の時代では、これまでのような「喪に服する時間」を効率の視点で考えると無用の時間と捉えられてしまうのでしょうか。
一方、効率を求めることで失ってきたものはなんでしょうか。人々との関係性や「共に生きている」という実感ではないでしょうか。忙しさのせいにして「心を亡くす」生き方をしてしまっているように私自身は感じています。
誰もが、独りで生きることはできないのが現実です。その時々の「ご縁」をいただき共に生きています。もう少しだけ、私と縁をいただいた大切な方について想いを馳せる時間をとることができれば、より豊かな気持ちにかるのでは感じています。

※中川個人の感想です。

お寺の行事の変化

お寺の行事の変化
お寺の行事として、元日の修正会・春彼岸会・春千部会・お盆・秋彼岸会・秋千部会・報恩講をお勤めしています。戦没者追悼会は、平成6年(50回忌)で終了しました。時代に合わせて法会の期間の変更はこれまでも何度かありました。
今回、令和8年元日の修正(しゅしょうえ)会の開始時間を午前5時30分から午前10時に変更することにします。お勤めの内容は以前と同じです。ご都合がつきましたらご参加ください。
お同行様がお寺の行事についてどのように考えられているか気になるところです。
※中川個人の感想です。