教学院研究発表大会
毎年10月の終わりにある教学院研究発表会で今年は６名の発表があり、うち２名の研究員が妙華寺の所蔵物こついて取り上げていただきました。
・「妙華寺所蔵宗学関係資料」金信　昌樹　研究員
高田派寺院の所蔵書物の調査を行っていただいた報告でした。素人の私(住職)には、お寺に伝わっている書物がどのようなものであるか分かっていませんので、分類してまとめてくださいました。

・｢『選択集』の絵画化について　妙華寺蔵「選択集絵伝」を縁として｣清水谷　正尊　研究員
親鸞聖人の師匠の法然聖人の著作「選択本願念仏集」の内容が、絵画で著されている「掛け軸」が、妙華寺に残っていました。２年ほど前から調査を依頼していましたことを発表されました。法然聖人在世の時、『選択本願念仏集』を知る人はごく限られていましたし、没後、開版されましたが、他宗から迫害をうけた書物が、江戸時代に入ると、「和訳」されたり、絵画で内容が描かれたりし、多くの民衆に「選択本願念仏集」の教えがより分かりやすく伝えることができたことは、求められる教えであったことを再確認しました。その１つの挿絵が、妙華寺の３幅の掛け軸として教化に使われていたこと思います。
また、掛け軸は、彩色されていますので、迫力も感じられます。

※妙華寺所蔵の「選択本願念仏集」の掛け軸は、表具を改め来年(令和４年)五月22日の法縁院妙華寺　親鸞聖人ご誕生850年・立教開宗800年奉讃法会の時、西余間に掲示し、調査報告から見えてくる「法然聖人と親鸞聖人」のみ教えをもう一度皆様と一緒に味わいたいと考えています。

お寺の掲示板
「私の都合」を通そうとしない

『大往生できる人　できない人』潔く、とらわれず、おまかせして生きる　田畑正久著　から
著書では「仏教で言う「苦」とは、わかりやすく言うと「思い通りにならないこと」をさします。思い通りにならないのは、「自分の都合」に合わせて、周りにいつも思い通りになるものを集めようとするからです」と続きます。

私たちがそういう「苦」の状態にあり、迷いを繰り返していると仏の教えに照らされて実感(自覚)するならば、三十数億年の「生命の連鎖」の歴史の最先端で「私は今、苦しんでいる」ということに気づくことになります。(客観的事実ということではなく、仏の智慧の視点での気づきです)

弘法大師は「生まれ生まれ生まれ生まれて生の始めに暗く、死に死に死に死んで死の終りに冥し」とおっしゃっています。「暗い世界」から「暗い世界」へとさ迷っているのが、私たちの苦の姿なのです。

※「苦」の自覚をしてもすぐ忘れてしまうのはどうしてなんでしょう。「私の都合」を優先してしまうからなんでしょうね。そんな私を「必ず救う」と願われている「はたらき」に出遇うことで「苦」にうなづくことができるのでしょう。

秋千部会
10月半ばまで暑いと感じていましたが少しづつ秋らしい気候になり今日は、風が強く寒さを感じます。９月末で三重県の緊急事態宣言も終わりましたが新型コロナウィルス感染症の感染防止対策をして、例年通り行いました。
ご法話は、昨年から続いていますコロナ禍での不安を通して親鸞聖人のお手紙からお聴かせいただきました。

※10月に入り、土曜・日曜は町も少し人の行き来が増えたと感じます。他県や他の市から登録文化財のカードを求めにこられる方やご朱印を希望される方もいらっしゃいます。

10月のおてらおやつクラブ
9月は、県内の２つの支援団体様の事務所が緊急事態宣言で閉鎖されていましたので「おてらおやつクラブ」として、「おすそ分け」をお送りすることができませんでした。
９月末に緊急事態宣言が解除になりましたのでお送りさせていただきました。

また、年２度回収の古本勧進での古本も募集しています。
今回は正月末までに集まった古本を寄付させていただきます。
不要になりました古本がありましたらいつでもお寺にお持ち込みください。
対象の本は、裏表紙にバーコードのあります文庫本・新書本・単行本です。
申し訳ございませんが、週刊誌・雑誌・百科事典・全集は対象外です。
本以外、書き損じのハガキ・不要なCDも受け付けています。

高田短大仏教教育センター公開講座　「三願転入の味わい」　松山　智道　師
年２回ある公開講座の二回目で私に取って７月から３ヶ月ぶりの対面での講座でした。
当日は、秋らしくなってきましたが、日中はまだまだ暑く感じます。
「三願転入」は真宗において、要の理論で、難しく感じています。
親鸞聖人自身の体験から得たもので、私が知識(自力の修行をしてその無力さを感じて、念仏の修行をしても無効を感じ、他力のはたらきに身をおいた)として想像するだけでは、「三願転入」を実感することはできないと思います。自分自身の体験を通して初めて、ストンと腑に落ちるのでしようか。
講師は多くの方の生き方から「三願転入」の味わいを紹介されました。

【報告】10月のTemple　Morning
昨日までの暖かい気候から風も冷たく肌寒い日になりました。また雨の心配もありましたが、どうにか持ちこたえてのTemple　Morningになりました。
今回は８名に参加いただきありがとうございました。初めての参加の方もいらっしゃり有難かったです。

集中して作務(掃除)をすることで、心を無の状態に近づけると仏教の修行話で出てくることがあります。本当にやろうとすれば大変な修行ですが、ほんのわずかな時間何かに集中することで得られる、満足感は誰でも経験されたことはあると思います。
満足することが大事ではなく、心が満たされた状態が大切なのではないでしょうか。

コロナ禍の中で始めたTemple　Morningですが、掃除を通して集中する時間をもっていただき、心身の健康を維持できればと思います。

次回は、今年最後で11月21日の予定(雨天中止)です。

絵本
医療現場で臨床仏教師として終末期の患者さんのケアをする活動をされています方のお話を聞く機会がありました。
患者さんが「絵本」を手にして過ごされる場合があるそうです。その時、紹介された絵本をお寺でも用意しました。
２冊の絵本は、「いのち」について、これまでとこれからを考えさせられる絵本です。

自分の中で少し心を落ち着けたいと思う時、一人で静かに時間を過ごしたい時、僧侶(住職)に直接お話をすることは抵抗がある時などに「絵本」を通して「いのち」について感じたり考えたりすることはたくさんあります。
お申し出いただきましたら、気軽にお声がけください。お貸しすることもできます。

お寺の掲示板
人は人を救えないが「癒やす」ことはできる

『人は人を救えないが、「癒やす」ことはできる』　谷川洋三著から

著書では続けて、「大切な人を救いたいと願うのは、ごく自然なことですが、「救う」という考えには、少しだけ危険性も含まれているので注意が必要です」とあります。

「救い」というのは、基本的には永続的なものであり、一度救われたらそれがずっと継続するものです。しかし、必ず死ぬということを含めて、人間は変化します。ですから、救いというのは、神様とか仏様といった超越的存在を前提としないと、あり得ないことだと思っています。

人は人を救うことができません。でも「癒やす」ことはできます。狙って癒やそうとするということは、誘導することになりかねません。それを本当に相手が望んでいるのかわからないですから。基本的には寄り添っていくことなのだと思います。

目的や願いがあっても、自分の思いのままストレートに行動するよりも、相手の思いを尊重しながら、臨機応変に対応するほうがうまくいくことがあります。

※著書の題名です。「救い」については難しい問題と感じます。「寄り添う」ことも最近はよく耳にしますが、私の「寄り添う」形がはたして相手が望んでいる形か、絶えず問いながら、相手に向き合っていかないと独りよがりになりそうです。