四季の花

４月と聞くと桜を思い浮かべますが、温暖化のせいでしょうか、今年は３月の春分の日には開花していて３月末には、散り始めていました。４月の中旬には、芝桜・藤がきれいでした。続いて、ユキヤナギが咲き、今(下旬)は、コデマリ・紫蘭・サツキがきれいです。今日からGWでお出かけの方も多いと思います。お寺では、春千部会がございます。ご都合がつきましたら、ご焼香してください。

防犯意識
もう写真も残っていませんが、私(住職)が中学生の頃までは、お寺の庫裏の玄関は間口が一間(いっけん)もない狭い引戸でした。
玄関に入ると、土間の三和土で、上がり口も高い、昔の様式でした。
昭和40年後半に玄関口を変更して、一間のアルミサッシの引戸になり、上がり口も二段にしてこれまでよりあがり良くなりました。

また、私(住職)は、小さい頃から鍵を身につける習慣がありませんでした。私だけでなく家族全員そうだったと思います。お寺にはいつも誰かがいる場所で庫裡には鍵のない出入り口も複数ありました。お寺にみえる方は、多くが檀家さんで、身内のような感覚で、防犯意識を持つこともありません。
そうであっても何度も盗難被害にはあっています。防犯カメラも設置しますが限られた部分しか見ることができないので確認できる範囲は限られています。
12年前、大きな行事で本堂を改修した時に、お寺の建造物全体のセキュリティについてセキュリティ会社と打ち合わせをするとたくさんの課題をいただきました。鍵の無い扉は至急鍵付きの扉にすること。サッシの扉には両面テープで取り付ける機器も、木製の扉に取付可能だが、難しい場所もあるので空間センサーを使うなど工夫もしています。
以前の庫裡の玄関も50年経過しています。
お寺もこれまでのようにいつも誰かがいる時代ではなく、留守になる場合もあり、鍵の管理の必要性も迫られています。今年、庫裡の玄関の扉を新しくしました。これまでより安全性を優先すると、玄関内の空間は採光が悪く少し暗くなりました。

三重県総合博物館
「親鸞と高田本山」展のオープニングセレモニーに参加させていただくことができました。三重県総合博物館での高田本山の展覧会は８年前の開館１周年の時以来です。当時は、17年に１度の一光三尊仏御開扉の時で、高田派寺院が所蔵する一光三尊仏の紹介もありました。今回は、親鸞聖人御誕生850年の記念での高田本山・高田派寺院が所蔵する親鸞聖人に関する法宝物の紹介が中心で１度に拝見することができることに圧倒されます。
絵巻形式の親鸞聖人伝絵が一巻全部広げた状態で拝見できることは、中々ありません。
１巻・５巻は、京都国立博物館で拝見できます。２巻から４巻は三重県総合博物館で拝見できますので楽しみです。「西方指南抄」も全６巻・自筆の御消息(手紙)全７通を拝見できることも特別なことだと思います。高田派寺院の聖徳太子に関する紹介もあり充実した内容でした。近くの博物館ですので、これからも何度か行く予定です。

三重県総合博物館での「親鸞と高田本山」展・京都国立博物館の「親鸞」展・龍谷ミュージアムの「真宗と聖徳太子」展が同時期に開催される機会は、そうそう無いことと思います。ご関心・ご興味のある方は是非足をお運びください。

龍谷ミュージアム
４月１日から「真宗と聖徳太子」展が開催されています。聖徳太子と言えば、日本史で日本に仏教を取り入れた最初の一族の出身で、「憲法17条」を制定したことや、「三経義疏」を作製したとも伝えられ、仏法を大切にされた方です。ゆかりのお寺は、奈良の法隆寺や大阪の四天王寺が有名です。聖徳太子1400年御忌が２年前で、その時も聖徳太子の展覧会がありましたが、コロナ下で私(住職)は拝観がかないませんでした。
今回は、真宗と聖徳太子の関係を取り上げた展覧会です。親鸞聖人は、「和国の教主」と聖徳太子を仰ぎ、聖徳太子に関する和讃もたくさん読まれています。
高田派では、親鸞聖人は、善光寺聖の１人であったと伝えられていますので、善光寺にまつわることも大切にしています。
同時期に開催されています京都国立博物館の「親鸞」展でも１つテーマとして聖徳太子の紹介もありますが、龍谷ミュージアムでは、初期真宗の寺院の、聖徳太子や善光寺に関する法宝物を紹介していますので、貴重な学びの場になりました。
また、新しいデジタル技術を使ったコンテンツも紹介されています。

真宗の教学面では、近世になると、聖徳太子のことも次第に語られることが少なくなっていったようにも感じますが、親鸞聖人の中での聖徳太子の位置づけを再び考える機会になりました。

親鸞展
京都国立博物館で開催されています『親鸞　生涯と名宝』展に行ってきました。
平日でしたが、多くの人が来場していましたが、会場が広いのでそれほど混雑しているように感じず自分のペースで法宝物を拝見することができました。今回の展覧会はこれまでより多くの法宝物が出展されていましたので、９時30分過ぎから12時近くまでゆっくり学ぶことができました。見どころの１つの『顕浄土真実教行証文類』の板東本・西本願寺本・高田本が一同に拝見できる場所は人が滞っていましたが、迫力がありました。御真筆の消息(手紙)を拝見するのも貴重な体験です。各真宗寺院に伝わる「親鸞聖人伝絵」も、図録や本に掲載される写真では実際の大きさがわかりにくいですが、実物を拝見するとそれぞれのサイズや、絵相の色合いも違い、学ぶところはあります。12年前の「親鸞」展より見応えがあり、およそ８週間で８度の法宝物の展示替えがありますので毎週通いたいのですが時間がありません。後期の期間にもう一度行きたいと思っています。

【報告】４年目に入りましたTemple　Morningに７名がご参加いただき、ありがとうございました。
雨上がりの日曜日、絶好の掃除の時間ですが、目の前のある雑草や落ち葉を掃除しても掃除しても全体から見ればきれいになった部分はほんの一部です。その状態を、「少しづつきれいにしていくことで全てがきれいにできる」と考えるか「いくらきれいにしたところで、全てがきれいにできるわけではない」と考えるかそれぞれです。ただ、掃除に集中している瞬間(時間)は、目の前にあることに集中していることは確かです。
集中できる時間を共有できるのは素晴らしい体験です。
Temple　Morningは、
年6回　第3日曜日午前8時から1時間
【１月・２月・３月・７月・８月・12月は休会・雨天中止】
次回は、５月22日・６月18日・９月17日・10月15日・ 11月19日です。
清々しい朝の１時間　お寺で過ごしませんか

真宗入門講座④
今年度最後の入門講座は、「六角夢想」の段でした。現在の私たちは、この「六角夢想」の話は、法然聖人の「吉水入室」の前の出来事であることを史料で知っています。
この「絵伝」が作成された時は、「詞書」に書かれた年号順で「吉水入室」の後の出来事として描かれたようです。「夢想」とあるように、「夢」について、平安・鎌倉時代に生きた人々と現在の私たちとでは捉え方が違うようです。

神仏中心の思考から人間中心の思考の変化の視点から考えると宗教の「み教え」の捉え方も違ってきているのかもわかりません。
また、この講座を受講されている中の一人に、中学・高校の同級生がいます。彼は一般家庭の生活者ですが、定年の頃から、お寺に親しみを持ち、菩提寺の住職から高田本山での公開講座や高田短大の専門講座を勧められ、何度も受講されています。他の知人も仏教に興味を持ち、高田本山の公開講座や京都の本願寺の講座などにも受講される方もいらっしゃいます。今も多くの方に関心をもたれる親鸞聖人は、在世の時もそうですが、現代の私たちにとっても大変魅力がある存在です。