令和2年(2020)年回表・COVID-19(新型コロナウィルス感染症)におけるお寺の対策(令和2年4月12日現在)・「遺贈寄付」のご紹介

「遺贈寄付」のご紹介

お寺も公益法人として次世代につなげる観点で「遺贈寄付」について明文化したいと思い、行政書士様のお力を借りて、妙華寺の「遺贈寄付」のご紹介を文書にしました。
お寺が次世代へ伝わることにご賛同いただけるようご案内いたします。

遺贈について

1.遺贈とは遺言によって特定の個人や団体に財産を遺すことをいいます。

2.寄付金の使い道について
 宗教法人 法苑院 妙華寺では、久居地域で、アミダさまの願いを次世代へ伝える環境整備に取り組んでいます。
 時代や地域に合わせ、集う仲間にとって居心地の良い「集う場」の環境整備に活用させて頂きます。

3.遺贈寄付の方法
 遺贈寄付にあたり、遺言書の作成をする必要があります。
 遺言書の作成には専門的な法律知識が必要となりますので、遺言や相続に関わる手続きを専門家を交えてお話しする機会を設けさせて頂きます。
 なお、生前贈与などの相談も承ります。

4.遺贈寄付の内容と守秘義務について
 遺贈寄付について、多額または全ての財産を寄付するイメージをお持ちの方もいらっしゃいますが、金額の大小や遺産に占める割合などは自由に決めていただくことができます。 
 それらを含め、お問い合わせの内容につきましてはプライバシーに配慮し守秘義務を守りますので、お気軽にご相談ください。

【「遺贈について」監修 行政書士法人 中村事務所】

※ご関心がありましたらお寺へお知らせください。

 

COVID-19(新型コロナウィルス感染症)におけるお寺の対策 (令和2年4月12日現在)
平素は、法苑院妙華寺の寺院活動にご協力・ご支援を賜り、ありがとうございます。
このたびのCOVID-19(新型コロナウィルス感染症)における現在(令和2年4月12日)のお寺の対策を紹介します。

 

葬儀は、催される式場が、非常事態宣言の中、密閉・密集・密接でない環境を確保・提供されていましたら行います。

お同行様の法事では、本堂の対策としまして、お参りに見えます皆様に安全、安心を提供できますよう既にHPでご紹介させていただいてますが、本堂入り口での手指の消毒・給湯室にうがい・手洗い場の確保・座っていただく椅子は、畳一畳に1席(横は、1.8m 前後は、0.9mの空間の確保)で18席の用意(それ以上の人数は36席ほどまで調整させていただきます)・水分補給のウォーターサーバーの設置・手が触られる部分(出入り口や手すり)のアルコール消毒をこまめに行っています。
とはいえ、決して不安や不満を抱えながらお越しいただくことではありません。
どうかご無理ない範囲でご検討をいただきますよう、よろしくお願いいたします。
また、これまででもございましたが、お寺の住職だけのお勤めもさせていただいています。

尚、私(住職)の健康管理として、3月に入ってから一日に2度~3度の検温と、これまでにない入念な手洗いをしています。今後は私たちの新しい生活規範の中で公衆衛生の概念がより強くなるように思います。
ご心配がございましたら、気兼ねなくお寺にお尋ねください。

日本でも緊急事態宣言が発令され、不安がさらに増すことと思います。長い時間がかかるかも分かりませんが、今の医学や科学の力でこのウィルスの脅威を沈静化できることを信じていますが、それまでに救えなかった「いのち」を忘れず、阿弥陀様の「はたらき」が私の不安な心を安心できるよう「み教え」をお伝えできるよう精進させていただきます。

法苑院 妙華寺 中川 和則

 

 

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令和02年(2020) 年回表

01周忌 平成31年往生人
03回忌 平成30年往生人
07回忌 平成26年往生人
13回忌 平成20年往生人
17回忌 平成16年往生人
23回忌 平成10年往生人
27回忌 平成06年往生人
33回忌 昭和63年往生人
50回忌 昭和46年往生人
100回忌 大正10年往生人
150回忌 明治04年往生人
200回忌 文政04年往生人
250回忌 明和08年往生人
300回忌 享保06年往生人

※令和2年1月から2月末に年回(年忌)法要をされる場合、本堂東楽(がく)の間の改修の為、本堂が使用できません。妙華寺会館にてお勤めさせていただきます。
※詳細は、本堂の向かって左手の年回繰出表をご覧下さい
※お勤めの日時が決まりましたらお寺にお知らせください。
土曜・日曜・祝日は、他のお同行様のお勤めの予定を聞いている場合もございます。

年回(年忌)法要
年回(年忌)法要をどうして勤めるの? 私(住職)も若かった頃はそのようなことを疑問に思っていました。ずいぶん前の『高田学報』に高田派の鑑学の先生の書かれた中で、「大切な方の忌日を勤めるのは、私自身(己の心)の中にある仏道に修しているという思いを改めて省みる日である」とおっしゃられた言葉が私(住職)の中で肯くことができました。以前より時間が早く経つのか、するべき事が多すぎるのか少し前の大切な出来事も記憶の端っこに押しやられて忘れがちになるようなこともあります。歳を重ねていく中で、ご往生されました大切な方のことを思う時間が少なくなるのも現実です。それでも改めて大切な方と向き合う時間を年回(年忌)法要を通して持つことの意味を以前より感じています。
また、年回(年忌)と言うと故人の祥月命日を縁として行う法要で、妙華寺ではご往生されて1年後を1周忌、その次の年を3回忌(ご往生された年から数えて)その後7回忌、13回忌、17回忌、23回忌、27回忌、33回忌、50回忌とお勤めをします。以降は50年毎に行われます。真宗では、ご往生された方を縁として仏法に遇い、阿弥陀如来の恩徳に報謝する場でもあります。
そのように考えて見ますと、大切な方の33回忌に遇えることは、大切な方がご往生さられてから32年後のことであります。それも数えてみると8度目の年忌であります。その間のご遺族の皆様のご苦労に大変頭が下がりますが、今の時代は親御様の遠い年忌に遇うことができにくい時代です。その仏縁に遇う慶びは大きいものと思います。

中陰(ちゅういん)
中有(ちゅうゆう)のこと。生命あるものが死んで次の生をうけるまでの中間の時期。
また故人が亡くなって49日間のことで、7日毎に勤める法要を中陰法要という。真宗においては、阿弥陀仏の本願を信じ念仏するものは、現生に正定聚の位に入り、命終すると直ちに往生成仏するので追善供養でなく、故人の死を縁として仏法に遇い、故人も遺ったものも、阿弥陀仏にひとしく摂取されている恩徳に報謝するお勤めです。
妙華寺では、「中陰逮夜忌」として49日の日をお知らせしています。逮夜(たいや)とありますので、前日の夜のお勤め日を記載しています。
いつしか葬儀式の後、初七日を続けてお勤めするようになりました。その最初の頃は、初七日は、別の日のお勤めですので、一旦お寺の門から出て改めて門から入り本堂へお上がりになっていました。またそれ以前は、初七日の日までの夜は、自宅で組(地域)の方々と共にお勤めをされていたこともお聞きしています。
以前と比較することではありませんが、大切な方を亡くされた悲しみを遺された個人や家族で抱え込むような時代になったようにも感じます。
これまでの仏教の行事が、大切な方を亡くされた悲しみをケアする存在では無くなってしまったのでしょうか?  私達のコミュニティへの考え方も変化している中でお寺や僧侶に求められていることを変わってきているようにも感じます。それでも僧侶として「私を救うと誓われた仏の願い」を伝える工夫をしていかなければいけません。

命日(めいにち)
大切な方がご往生された日を「命日」と言います。また「忌日」とも言います。ご往生された月の命日を祥月命日と言い、他の月々の命日を月命日、月忌とも言うそうです。
私たちは生まれた日を誕生日と言いお祝いをしますが、ずいぶん前に「誕生」とは「うそがうまれる」という意味もあることを聞きました。私たちがこの世に生まれ、生きていく上で嘘もつかなければ生きていくことができない存在であることを私に教えていただいています。
では、「命日」は「いのちの日」と言うことはどのような意味があるのか考えています。中国では亡くなられた時にその人の評価が定まると考えられていると聞きました。日本でもそのように考える場合もありますし、死後に災いが起こらないように祀(まつ)ることもありました。真宗では、故人の命日を縁として仏法に遇う、阿弥陀仏(如来)の恩徳に報謝する日と思います。

忌日(きじつ)
以前、「忌日」について、忌まわしいと言う字が含まれていますがと尋ねられました。
私の大切な方が亡くなられた時、亡くなられたことをすぐには受け入れがたい心があります。亡くなられてからも生きているように感じる心もあります。しかし、私から離れた方の死について、不浄なものと考えてしまう気持ちも出てくる場合があります。高田派の鑑学の先生が、「大切な方の忌日を勤めるのは、私自身(己の心)の中にある仏道に修しているという思いを改めて省みる日である」と述べられたことを思い出します。

真宗では親鸞聖人のご命日を縁としてお勤めする報恩講があります。高田本山では毎年1月9日から16日までお勤めいたします。各寺院も毎年一番大切な行事としてお勤めしています。(妙華寺では12月の第1日曜日です)
私の大切な方のご命日も、私が仏法に出遭い、阿弥陀如来の恩徳に報謝する大切なご縁であったことに間違いないことです。

令和2年の法苑院妙華寺の行事

1月  1日 午前5時30分  修正会 お七夜のお非券配布します

1月 4日         井戸山報恩講

3月 20日 午後1時30分 春彼岸会  布教師 戸田栄信師
【終活カフェ】① 「相続を争続にしないために」
4月 7日8日       メリシャカ(花祭り)隣寺とスタンプラリーしています

4月 29日 午後1時30分 春千部会  布教師 高藤英光師

5月 16日 午後1時30分 お寺の講演会 田畑正久氏と加藤正美師のお話

7月 7日         初盆火入れ(お申し出の方のお仏壇の前でお勤めします)

7月 12日から15日    お盆勤め(地区別にお勤めします)

7月 23日        初盆総回向

8月 7日         初盆火入れ(お申し出の方のお仏壇の前でお勤めします)

8月 11日から15日    お盆勤め(地区別にお勤めします)

8月 23日        初盆総回向

9月 22日 午後1時30分 秋彼岸会 布教師 鷲山了悟師
【終活カフェ】② 「遺言・後見・死後事務について」
10月 24日 午後1時30分 秋千部会 布教師 佐波真教師
【終活カフェ】③ 「介護保険の活用方法」
12月 6日 午後1時30分 報恩講  布教師 大河戸悟道師

12月 31日 午後5時   歳末会

新しい試み お寺の動画配信(YouTube)「妙華寺TV」 

新しい試み お寺の動画配信(YouTube)「妙華寺TV」
4月の春千部会は、新型コロナウィルス感染症の感染防止の為、一堂に集まることへの対策が難しく、行事は例年通り、住職と法中でお勤めをしましたが、ご参詣いただく皆様には、時間を決めず自由参詣をお願いしました。その時、衆徒(しゅと)である娘が動画配信のYouTubeに「妙華寺TV」とチャンネルを登録して、春千部会のお勤めや法話を配信しました。
初めての千部会を楽しみにされていました皆様には、少しでも千部会を味わっていただくよう当日のお勤めと法話のDVDを後日お渡ししました。
9月22日の秋の彼岸会は、新しい生活様式の対策をしながら開催を予定しています。
お寺の行事には参加したいけど、新型コロナウィルス感染症のことが気にかかる場合、やお寺に足を運ぶことができない皆様には、秋彼岸会当日のお勤めやご法話の内容を、動画配信YouTubeの「妙華寺TV」 にてlive配信を予定しています。
当日のお勤めやご法話を視聴できます。
初めての試みですのでどうなることやらわかりませんが、YouTubeの「妙華寺TV」をご覧下さい。
お寺の動画配信(YouTube)「妙華寺TV」は、下記のURLで視聴できます。
https://www.youtube.com/channel/UCrOwS8s-gxDB3Knoo4J6HTA

 

終活カフェ 第2回は9月22日15時から「遺言・後見・死後事務について」

秋彼岸会のご法話終了後から行政書士法人 中村事務所様のご協力をいただき春彼岸会の時に引き続き、終活カフェを開催いたします。
前回は、「相続を 争族 にしないために」と「相続」についてのお話でした。
今回は「遺言・後見・死後事務について」です。
日頃専門家のお話をお聞かせいただく機会は少ないですが、お寺の何を話しても良い雰囲気の中、私の人生のエンディング分野で気になることをお聞きしませんか。

私(住職)も最近、オンラインで、「相続」や「死後事務委任契約」についての話を聞く機会がありました。その時の感想は、本当に元気な時に、考えることなんだと感じました。
日頃、相続や遺言などについて不明なことがございましたら、お気軽にお尋ねください。どなたでも参加できます。

【第1回の時の資料】

※新型コロナウィルスの感染拡大防止の件について、様々な意見があることは重々承知しておりますが、最終的にはお寺の住職の判断で、開催を考えています。
本堂入口にアルコール消毒液を設置するなどして対策を講じます。
風邪の症状や体温が37.3度以上の方へはご参加をご遠慮していただく考えです。
そして健康である方も、不安を抱えながら参加する行事ではありません。
どうかご無理ない範囲でお考えください。よろしくお願いいたします。

※「落語で学ぶ 相続・遺言・後見」
行政書士の木崎さんが、プロではありませんが、落語家として高座から「相続・遺言・後見」について説明されました。行政書士さんから「相続・遺言・後見」のお話を聞く時は、少し緊張しながら、真剣に聞くようなイメージがありますが、落語話として、ときどき笑いもとりながらのお話で、聞いている私もリラックスしながら聞くことができました。
木崎さんの「相続」問題は、「こころ」の問題として捉えられている点が素晴らしいと思いました。
※中川個人の感想です。
「死後事務委任契約のススメ」は、死後事務委任専門の行政書士の吉村信一様のお話でした。東京で終活カフェのブルーオーシャンさんが、コロナ禍で活動できない状態で、オンラインでの開催をされていました。オンラインの良さは、現地に行くことが難しい方でも参加できることです。今、1人でお住まいで親族・家族との関係も離れてしまっている方が多くいらっしゃるそうです。その方々の終活では「いざという時に頼れる」存在が必要であります。今生きている時も、亡くなる状態になる時も、亡くなってからのことも、頼れる存在としての「死後事務委任契約」を詳しく説明されました。個々の事情に合わせた「死後事務委任契約」の一部を聞きながら、お一人様だけでなく頼れる家族がいる場合も、家族と「死後事務委任契約」の内容を話ができれば良いなと感じました。
※中川個人の感想です。

飛沫感染防止の仕切り板

新しい試み
7月に試作品で飛沫感染防止の仕切り板を予定通り本堂に配置しました。
これまでと同様52畳の大間(だいま)に36席の椅子を用意しました。前回もご紹介しましたが、仕切り板のサイズは、本堂の畳は、170cm×90cm 椅子は、幅55cm・前後45cmで、60cmの間隔の往来(焼香に行き来できる幅)を想定して作成しました。18の仕切り板を設置した写真を見ていただくと異様な感じもいたします。しかし、お集まりいただく皆様に安心・安全な「集い場」を住職が考えると、このようになりました。

実際、前が見づらいし、腰掛けるのにも気を遣うような窮屈な「集い場」です。これからも、皆様のご意見を汲み取りながら工夫をしていき、お集まりいただく皆様に「安心」・「安全」をお届けできるように考えて行きます。それは、何よりも一堂が一緒に集まりお勤めをする。ご法話を聴聞する「集い場」が大切であると思っいるからです。
これまでも、本堂では、手指のアルコール消毒や換気には十分配慮をしていますし、参詣されます皆様のご協力で、風邪の症状のある方や渡航履歴のある方との接触のある方には参加を見合わせていただくこともお願いします。もちろん不安がある方は無理にご参加をよびかけません。

今、私(住職)の中では「託す」と言う言葉に考えが向いています。お寺は、誰から何を託されているのだろう。
1つの思いとして、お寺は、ほとけ様から安心できる「集う場」を託されているのだと思うと、お寺を預かる住職や寺族は、「集う場」に集う人々に「安心」を提供することになるのかと考えています。その「安心」とは、ほとけ様の「願い」そのものであるのですが、「集う場」に集まる皆様の「安心」・「安全」にも心を砕いていかなければならないと思っています。
ほとけ様の「願い」を託されたお寺は、「集う」人々に「安心」を約束する「場」
また、お寺の行事を考えるに当たってさまざまなことを思います。お同行の皆さんが希望する行事であるのか? 興味を持っていただけるのか? 試行錯誤の連続ですが、お寺の行事で一番伝えたいことは、今の私がここに「いのち」をいただき生きている中で、本当の私の「いのち」に出遇(あ)っているのかを如来の「はたらき」を通してお聞かせいただくことと思っています。(悲しいことですが出遇う機会をいただきながら、出遇うことができず一生を終えていく場合もあります)
お寺の行事は、住職(僧侶)がお勤めすることだけではありません。お寺の行事の仏縁に遇(あ)い(この「遇(あ)う」と言う漢字も日常生活ではあまり使いません)私が生きている中での不安が転じて、このままの私で良かったとことをうなずく時間です。
お寺の行事は歳を取ってからお聞かせいただいたら良いと思いがちですが、今お聞かせいただくことが一番と思います。
なかなか、お寺の行事にご参加する時間が取れずにいらっしゃる方も、時間が合いましたら是非お寺に足をお運びください。

秋彼岸会は22日(祝・火)13時30分からお勤めします・終活カフェもあります

秋彼岸会は、9月22日(祝・火)午後1時30分からお勤めをいたします。
真楽寺の鷲山了悟師のご法話がございます。
不安なこころを安心に、また、仏徳讃嘆する時間は尊い時間です。
妙華寺では、ご法話をご聴聞していただくと法会参加票にスタンプを押印させていただいています。
ご聴聞をお喜びするご縁となりますように、10回ご参加いただきますと記念の品をお渡ししています。
秋彼岸法話終了後、行政書士法人 中村事務所様のご協力をいただき「終活カフェ」(3回講座)の第2回目を開催します。「遺言・後見・死後事務委任」と題して、日頃専門家のお話をお聞かせいただく機会がありませんが、お寺の空間で、私の人生のエンディング分野で気になることをお聞きしませんか。

※新型コロナウィルスの感染拡大防止の件について、様々な意見があることは重々承知しておりますが、最終的にはお寺の住職の判断で、開催を考えています。
本堂入口にアルコール消毒液を設置するなどして対策を講じます。
風邪の症状や体温が37.3度以上の方へはご参加をご遠慮していただく考えです。
そして健康である方も、不安を抱えながら参加する行事ではありません。
どうかご無理ない範囲でお考えください。よろしくお願いいたします。

9月からTemple Morning 再会します

今年の後半の Temple Morning お寺の朝(テンプルモーニング)はじまります

3月から6月に開催しましたTemple Morning 9月から始めます
いつもと違う朝 気持ちを整えて集中できる時間を創りませんか
どなたさまでもご参加できます

年8回 第3日曜日午前8時から1時間【1月・2月・7月・8月は休会・雨天中止】
9月20日・10月18日・ 11月15日・12月20日
清々しい朝の1時間 お寺で過ごしませんか

予定 お勤め(10分)・境内の掃除(30分)・お話(10分)・茶話会(自由参加)
新型コロナウィルス感染症の感染防止に対応しながら開催します。
参加者は、本堂前境内にお集まりください。ソーシャルディスタンス(社会的距離)に注意しながら各人2メートルほどの距離を保ちましょう。
掃除道具は貸し出します。途中出入り自由です。雨天は中止です。

お寺の掃除を今風に呼びかけるには、これまで妙華寺の境内(特にお墓)の草抜きなどの掃除は、古くは草抜きなどをされている方、そして現在は高齢者(シルバー)人材センター様に登録されている方にお願いをしていました。依頼していました方がご高齢になり、次の世代の方に草抜きを希望される方がいない状態になり今年の境内(墓)の掃除が難しくなったことが主たる要因です。境内(特にお墓)の清掃として1年の内おそよ8が月延べ160日(1日6時間労働)ほどこれまで高齢者(シルバー)人材センター様に登録されている方々に境内の清掃をしていただいていました。お寺側の身勝手な思いでありますが、お同行の皆様のお力をいただき境内(特にお墓)がこれまでのようにきれいな環境を保てることを願う行事です。
各位のそれぞれのご事情もありますが、お身体の状況をお考えていただきお時間が許しましたら一緒に境内をお掃除しませんか。

※新型コロナウィルスの感染拡大防止の時期での開催について、様々な意見があることは重々承知しておりますが、最終的にはお寺の住職の判断で、開催を考えています。
本堂入口にアルコール消毒液を設置するなどして対策を講じます。
風邪の症状や体温が37.3度以上の方へはご参加をご遠慮していただく考えです。
そして健康である方も、不安を抱えながら参加する行事ではありません。
どうかご無理ない範囲でお考えください。よろしくお願いいたします。

9月の日曜学校は6日です

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9月と言えば新学期ですが今年は既に学校も始まっています。暑さもまだまだ続いていますが、新しい生活様式に心がけながら新しい習慣として日曜学校に参加されませんか。
9月の日曜学校は6日です。朝7時30分から8時頃までです。
ご家庭での平素の朝時のお勤め(歎仏偈・正信偈・5首和讃)を一緒にお勤めいたします。輪(りん)の鳴らし方や、念珠の持ち方もご一緒にしますので自然と覚えます。
また、ご参加いただきますと念珠の一珠をお渡しして、24珠で単念珠が、108珠で二連念珠ができるようにご用意しています。(親珠には「妙華寺」の寺院名が刻印されています)

※新型コロナウィルスの感染拡大防止の件について、様々な意見があることは重々承知しておりますが、最終的にはお寺の住職の判断で、開催を考えています。

風邪の症状や熱のある方はご遠慮願います。
本堂入口に手指の消毒を行っていただき、うがいや手洗い場所も用意しています。
手が触れる出入り口のアルコール消毒もこまめにしています。
本堂内の換気・間(ま)の確保などして対策を講じます。
とはいえ、決して不安や不満を抱えながら参加する催しでもありません。
どうかご無理ない範囲で参加のご検討をいただきますよう、よろしくお願いいたします。

注意 セアカゴケグモをお墓で見つけました

13日 注意 セアカゴケグモ一匹をお墓で見つけました。
お墓参りの皆様へ
お墓でセアカゴケグモ一匹見つけました。駆除しましたが他にもいる場合かございます。
猛毒の蜘蛛と聞いていますので、決して直接触らないでください。
※保健所へは連絡をいたしましたが、今は報告義務はないとのことでした。

8月の日曜学校は2日午前7時30分からです。

今年はまだ梅雨があけていません。例年の8月の花火大会(サマーフェスティバル)も中止でさみしい気持ちもありますが、心と身体を整える時間としてお越し下さい。
8月の日曜学校は、8月2日の朝7時30分から8時頃までです。
ご家庭での平素の夕時のお勤め(歎仏偈・文類偈・5首和讃)を一緒にお勤めいたします。輪(りん)の鳴らし方や、念珠の持ち方もご一緒にしますので自然と覚えます。
また、ご参加いただきますと念珠の一珠をお渡しして、24珠で単念珠が、108珠で二連念珠ができるようにご用意しています。(親珠には「妙華寺」の寺院名が刻印されています)


※新型コロナウィルスの感染拡大防止の件について、様々な意見があることは重々承知しておりますが、最終的にはお寺の住職の判断で、開催を考えています。

風邪の症状や熱のある方はご遠慮願います。
本堂入口に手指の消毒を行っていただき、うがいや手洗い場所も用意しています。
手が触れる出入り口のアルコール消毒もこまめにしています。
本堂内の換気・間(ま)の確保などして対策を講じます。
とはいえ、決して不安や不満を抱えながら参加する催しでもありません。
どうかご無理ない範囲で判断をしていただきますよう、よろしくお願いいたします。