御書
高田派の歴代法主が発せられる書簡体の法語を「御書(ごしょ)」と称しています。
高田派で御書を積極的に取り入れたのは、10世真慧上人ですが、同時代に本願寺8世蓮如上人が「御文(おふみ)」による伝道に成果があったことに倣われたようです。
その後、高田派で「御書」が定着するのは、14世堯秀上人が、明暦3年(1657)に『御書４巻』を開版された以来のことのようです。【真宗高田派聖典】

本堂で年忌法要のお勤めは、お経・文類偈・三重念仏和讃で最後に、御書を拝読しています。御書は、高田派歴代上人の手紙形式の法語で、親鸞聖人の「み教え」をわかりやすく語っていただいています。
以前、お勤めをしていましたら、前住職が、灰葬の時、拝読した「御書」がとても心に響いたことをお聞かせいただきました。わかりやすいと言っても、古い形態の手紙形式で、古文の知識も必要と思えるのですが、耳から聴くことが、とても心に響いたそうです。
真宗は、聞法集団とも称して、「聴く」ことを大切にしてきました。布教使が、「み教え」を伝えることが、布教の基本であることを改めて感じました。
現在は、動画や書物などの情報の方がわかりやすいと感じますが、耳から入る情報に集中して自分のなかで消化していくことが大切なんだと改めて感じました。

※中川個人の感想です。