卒業式＋
3月8日に、親族や友人がいるわけでもないのに東京神谷町の光明寺での卒業式に駆けつけました。私自身の卒業式は２年前でしたが所用で参加できなかったこともあるのかもわかりません。第4期の未来の住職塾の卒業式は、80名以上の参加者でご本堂は満堂でした。僧侶・寺族、また社会人として活躍されている方々の卒業式ですので高校や大学の卒業式と違いますが、一つの課程を修了し評価されたことはこれからのお寺の方向性やご自身の立場の覚悟も備わったことで自信にもなることと思います。私自身も刺激をいただきながら、また歩みを進めたい気持ちになりました。
2日目 のサンガ（卒業生）の集いは、東京ジャーミィ・トルコ文化センターに伺い、イスラム教のモスクと礼拝の見学でした。こちらも興味深い行事でありましたが欠席をして帰ってきました。ですので本来の＋（プラス）については述べることができませんが、１日目の午前に築地本願寺にお詣りに行きました。築地本願寺には６年前に一度お詣りに行きましたがその時は、本願寺のお寺のご住職の葬儀式でご本堂にお詣りすることができませんでした。今回はご本堂に入りゆっくりお詣りをしました。明治時代のコンクリート建築ですが
今見てもモダンな感じがします。京都の龍谷大学の大宮校舎も同様に感じます。他、三重県の桑名市の諸戸邸も同時代のものだったと思います。使われながら残っている建造物はやはり大切にしていきたいと思いました。

【訂正】築地本願寺の建物は昭和6年に建てられたインド様式の建物です。龍谷大学の大宮校舎は明治12年に建てられました。また、桑名市の旧諸戸邸は大正2年に建てられいました。住職は明治時代の建物と認識していましたが、それぞれ建てられた時代は違っていました。ご指摘ありがとうございました。

平成28年3月9日

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★高田本山では、3月15日から21日まで如来堂にて「佛涅槃図」をお掛けしています。

先月は、名古屋でのおてらおやつクラブの活動が、初旬に中日新聞の生活面で、23日には、東海TVの夕方のニュース番組の中で５分ほど紹介されました。賛同している仲間がこれまで知らなかった多くの方々に知って頂くことは大変喜ばしいことです。また、中日新聞の記事が、ジャパンタイムズweb版に転載されていることも後日教えていただきました。
おてらおやつクラブに賛同される寺院が増えることを願います。多くの仲間と一緒に活動もできますし、また一人（一寺院）だけでも活動ができるというのが良いところです。お寺のお供えの多くは、お同行様の年回などにお供えされるものです。お供え物も多種多様です。賞味期限なども考えながら一人親家族様にお送りしますのでお送りする時期はいつと決めることができませんが毎月一度お送りできるようにしています。今月は昨日発送いたしました。

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老いを華やぐ
「としどしにわが悲しみは深くして　いよいよ華やぐいのちなりけり」岡本かの子
私たちは暮らしながらに老いていきます。だんだん歯が抜け、腰やひざが痛くなり、耳も遠くなっていく。老いていく悲しみばかりなのに、岡本かの子は、「いよいよ華やぐ」と歌っています。限られた人生を歩き、人生を生きる。求めざるに、老いに「オイ」とポンと肩を叩かれて仰天する。仰天するんでなしに、後ろから近づいてくる老いを静かに眺めて、来るんならいつでもどうぞと言える生き方ならすばらしい歓びです。
私たちはそのためには、自分の老いを作り上げねばなりません。体の老いに抗することはできませんが、私の人生の生きようまで老いに押さえられてはなりません。人間の脳細胞は使わなければますます退化していくと言われています。７０過ぎてからでも何かをする、新しいものに意欲を燃やす、趣味に生きる、みな老いを転換する方法です。しかし所詮この転換も本質的解決になりません。
岡本かの子は、実は親鸞聖人から華やぐいのちの歓びを頂いて生きていかれます。すばらしい芸術的素質を持ちながら、自己の煩悩にさいなまれ、夫一平の愛欲にも翻弄されていた彼女は、聖人の苦悩と煩悩に満ちた生涯、人間的な人柄にのめりこんでいきます。聖人の徹底した自己否定と自己批判、そこから生まれる凡夫の自覚を通してこそ他力念仏の道が開かれると教えられます。
人生の後半、望まずして必ず対面する老いにしろ、人間は与えられた宿命を背負いながら、自分の人生を歩く以外にどうすることもできない存在ですから、素直にそのままうなづいていくことが老いを超えていくことになるとおっしゃています。
※「ひとくち法話」真宗高田派本山より

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２月に、京都自死・自殺センター「Sotto」の５周年記念誌をお送り頂きました。京都自死・自殺センターの５年のあゆみを振り返りこれからの活動に更なる期待を感じるものでした。発足までの、そして発足してからもご苦労があっての今があると思いますが、活動されている方々の思いはとても真摯で真剣であることが伝わってきます。
また、京都府では、国、市町村及び府民等が一体となって自殺対策を推進して、悩み苦しんでいる方々が孤立することを防ぎ、全ての府民が地域社会の一員として共に生き、共に支え合う社会を実現することを目的として、都道府県で初めて「京都府自殺対策に関する条例」（平成27年京都府条例第20号）を制定されたと聞きました。
そして、毎年3月1日を「京都いのちの日」と定め、自らの命を見つめ直すとともに、家族や友人など周りの人にも思いをはせ、 共に生きることの意味や絆の大切さについて周知されています。
行政が進んで、「自殺（自死）対策」に取り組まれ、機能することが、全国に広がる先駆けになることを願いながら、これからも京都自死・自殺相談センターの活動に賛同したいと思います。

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生活の中の仏教のことば

「他力（たりき）」
一般には、他の力をいいます。自分は、何もやらずに、誰かがしてくれるだろうと期待する意味でつかいます。しかし、他力という言葉は、真宗では大切な言葉で、親鸞聖人は「他力とは、人の力でなく、ほとけさまのおはたらきをいう」と教えられました。

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