【報告】年末は、強風や雪で寒さも感じていましが、修正会の時間は風も弱く穏やかでした(昼からは強風になりました)今年も年の初めに、お念仏のみ教えに導かれて、お同行の皆様と一緒にお勤めさせていただくことができましたこと、年と共に有り難さが増してきます。

修正会のお勤めは、時間が早いこともあり、いつも緊張します。お仏飯の炊き出し時間、暗い中での鐘突(行事の開始の合図)、本堂の暖房など寺族が一丸となって準備をします。
お勤めは、鎮国文・重誓偈・正信偈・現世利益和讃(15首)・繙御書で、平素高田派のお勤めで和讃は五首ですが、修正会では15首拝読するのが独特です。
修正会には、必ず『繙御書』(ひもときのごしょ)を拝読いたします。
ひもとくとは、巻物をひもとくという意味です。一年の始めに拝聴する御書のことです。この御書は、本山第18世の圓遵(えんじゅん)上人がお書きになりました。一年の始めにあたって忘れてはならない仏法の要をわかりやすく説かれて、求道のこころを諭してくださっています。毎年拝読しながら、昨年１年を振り返りますと、過ぎ行く時間は早く、世務に明け暮れて、仏法に遇うことが難しいと反省ばかりです。

向かって左側の余間は、正月荘として、妙華寺の初代から11代の位牌や像・絵像を敬置します。

 

【報告】報恩講
今年の報恩講も無事お勤めすることができました。
新型コロナウィルス感染症の感染防止を考えて、例年、同じ組内のご住職方のご出仕(しゅっし)は控えさせていただき、衆徒(しゅと)と高田本山の声明講演でご一緒していただきました教圓寺の衆徒様にご奉仕いただき、親鸞聖人のご遺徳を讃嘆させていただきました。

お勤めの後、高田派布教使で正太寺の住職の大河戸悟道師にご法話をいただきました。
親鸞聖人の時代も生きていくことが大変厳しい時代でありましたが、アミダ様の「はたらき」に触れ、縁ある方々と真摯に人生を歩まれた一コマを通してご法話をいただきました。
今回のご法話は、近日中にYouTubeの「妙華寺TV」にアップしたいと思っています。
※動画撮影・音声録音の人員の手配ができず、自動録画での音声録音ですので聞き取りにくい場合がありましたらご了承ください。

また、報恩講の楽しみの１つであります「お非時(ひじ)」も、集まっての飲食が新型コロナウィルス感染症の拡大になりますといけませんので、食事をお通して関係性を育むこともできずに申し訳ございませんでしたが、今回はパック詰めでお渡しさせていただくことにしました。同時に開催させていただいています「子ども食堂」も同様にさせていただきました。ご奉仕していただいています津市母子父子寡婦福祉会久居支部の皆様にもいつもお世話になってありがとうございます。

【報告】３月から始めたTemple　Morning、今回(11月)は6名の方にご奉仕いただき、ありがとうございました。風も無く穏やかな朝でした。
掃除をしながら今に集中すること簡単なようで意外と集中できません。今回は、落ち葉が多くなり通路の落ち葉を掃除していました。まず1カ所に落ち葉を集めるのですがそんなに簡単に集まりません。落ち葉のある部分にちりとりを持って行き集める方がいいいのでしょうか。目の前の通路に落ち葉がなくなったと思っても、その通路の続きや脇にはまだ落ちている。切りが無いと言ったらそれまでですが、本当に今に集中しているのか、考えさせられています。

妙華寺のTemple　Morningは、新型コロナウィルスの感染が始まった時期に始まりましたが、境内での掃除は広い空間で密にならず、お一人お一人が集中して取り組むことができる活動と思います。終わってからの茶話会は当分難しいですが、少しでも参加されました皆様の身体や心が整う「場」になればと思います。
次回は、今年最後のTemple　Morningで12月20日(日)です。ご都合がつきましたらご参加よろしくお願い申し上げます。

秋千部会
４月の春千部会は、お勤め・ご法話は例年通りし、ユーチューブ配信をし、ご参詣は自由参詣としました。今回は、新型コロナウィルス感染症の感染防止対策をして秋彼岸会同様、例年通り行いました。朝から、少し風がありましたが秋らしい１日となりました。
ご法話は、布教使様の弟様のご往生からまた、今のコロナ禍での不安を通して「生死一如」についてお聴かせいただきました。

ご法話の後、第３回になります「終活カフェ」は「介護保険について」行政書士法人中村事務所様の伊藤様からお話をお聴かせいただきした。
身近な「介護保険」ではありますが、私(住職)も両親の介護手続きを思い出すと、ケアマネジャーさんに会うまでがとても複雑なように感じていました。「介護保険」を利用したいと思える時に、直ちに地域包括支援センター繫がることができる制度としてあってほしいです。※中川個人の感想です。

皆様方のご懇志(志)は、お寺の教化活動(ご法話・寺報・お寺のHP)などを通して、仏教の「み教え」や親鸞聖人の「み教え」をお伝えする大切なお力になっています。

これからも、仏教の「み教え」や親鸞聖人の「み教え」をお伝えできる環境をつくっていく努力をしていきます。

【報告】３月から始めたTemple　Morning後半の始まりの９月は雨で中止させていただきましたが、今回(10月)は10名の方にご奉仕いただき、ありがとうございました。昨日の雨も上がり、秋らしい時間でした。
妙華寺のTemple　Morningは、新型コロナウィルスの感染が始まった時期に始まりましたが、境内での掃除は広い空間で密にならず、お一人お一人が集中して取り組むことができる活動と思います。終わってからの茶話会は当分難しいですが、少しでも参加されました皆様の身体や心が整う「場」になればと思います。
次回は11月15日(日)です。ご都合がつきましたらご参加よろしくお願い申し上げます。

昨年に比べて暑くもなく風もある中、秋彼岸会をお勤めすることができました。
３月の春彼岸会を終えてから、新型コロナウィルス感染症の感染防止の対応をしての初めてのお寺の行事でした。今回は、衆徒の娘のチームにサポートしていただき、YouTubeを使って同時配信することにチャレンジしました。私(住職)は、いつもと同じようにお勤めをするだけですが、余間には三脚にカメラが設置されたり、パソコンが置かれたり、布教使の演台横に照明を置いたり、ご参詣いただいている皆様には少しお見苦しい点があったかもわかりませんが暖かく見守っていただきました。多くの方がYouTubeから発信されていますので、詳しい方でしたら直ぐ動画配信がきるかと思いがちですが、実際配信するとなると、カメラの充電池の量(時間)であったり、突発事項などがあり、スムーズに配信するのは大変難しいそうです。これからも工夫をしながら配信できればと考えています。

動画配信は、本来ご参詣いただくことが一番その場の雰囲気を感じられますので有難いのですが、ご事情でお寺にお越しできない方々には、画面越しではありますが、一緒に参加していただく機会にはなります。
ご法話は、真楽寺の鷲山了悟師で、親鸞聖人85歳のお手紙から、「老い」について樹木希林さんの言葉を通してのお話と「コロナ禍」での出来事から、志村さんやの言葉から、「四苦」についての見方やアミダさんの「救い」をお話いただき、今を生きることの大切さを改めて感じました。※中川個人の感想です。

ご法話の後、第２回になります「終活カフェ」で行政書士法人の中村事務所さまのご協力で、「遺言・後見・死後事務」についてお話をいただきました。終了後も個別にお話の時間をとっていただき熱心にお尋ねされる方もいらっしゃり、こちらも個々の今の現状を真剣に考えられているお姿を拝見したように思いました。
次回の「終活カフェ」は、秋千部会のご法話の後開催させていただきます。

 

初盆総回向　8月の初盆のお勤めが終わりました。妙華寺では初盆の最後のお勤めを初盆を迎えられましたご家族の皆様と一緒にお勤めしています。
今回は、7月と同様、新型コロナウィルス感染症の感染防止の為に、多くの方が「集う」ことのリスクを考えて同じ内容で、17時からと19時からの２部制にしました。

お寺の初盆の行事は、７日に「火入れ」と言ってご自宅の初盆飾りにお勤めをして、お盆中に「送り」と言ってお寺の余間にご法名を安置して23日の「総回向」までお勤めをしています。一つの行事としては長い日数お勤めしています。中陰の49日のお勤めとも似ているように思います。大切な方を亡くされた悲しみに時間をかけて向き合うことが難しい時代では貴重な時間と思っています。
※上記以外にも、ご事情でお寺で火入れをされる場合もあります。

昨年８月・９月に亡くなられ一周忌と共に初盆をお迎えされたお同行様や、中陰49日をお勤めして、初盆をお迎えされたお同行様もありました。
また、今回は、東京の方とオンラインの初盆もお勤めさせていただきました。(お寺のHPの2020-08-18付ブログで掲載)

23日はご本尊の正面に「いのちの積み木」を飾りました。
「いのちの積み木」は、先祖を可視化する積み木のおもちゃです。私の中でイメージをして考えさせられることもあります。そして、「感謝の心」を育むことをお伝えできれば良いのですが限られた時間では難しいです。

また、いつも初盆の方の法名を余間に安置しています。その余間には、「南無不可思議光如来」の九字名号と「帰命無量盡十方無碍光如来」の十字名号が掛けられてあります。
共に「南無阿弥陀仏」の名号の別号でありますので、「倶会一処」のお浄土に、一緒にいらつしゃるお姿と見ることもできこちらも、可視化の一方法であるようにも感じました。

最後に、「高田派の平素のお給仕」のビデオを見て頂いてご自宅のお仏壇の作法を改めてご確認していただいています。

また、ご自宅のお仏壇でのお勤めは、毎月（正月を除く）第１日曜日午前7時30分からの日曜学校で、平素のお勤めを参加者の皆様と一緒にしています。知らないうちに作法についても学べますし疑問などにもお答えしています。ご都合がつきましたらご参加ください。

８月のお盆
８月のお盆は11日から始まりました。７月より伺う軒数は少ないのですが、１人で伺うとなると、この暑さは年々厳しいように感じています。今回は娘にも手伝ってもらい、1/4から1/3ほど手伝ってもらい、その分私(住職)の身体への負担も軽くなり無事乗り越えることができした。
今回、三重県でも新型コロナウィルスの感染が拡大している中ですので、自宅でのお盆勤めをご心配な方からはご連絡をいただき、お墓でお勤めをさせていただきました。
これまで通りご自宅へ伺うなかで年配の方が「昭和の人間は決まったこと(お盆のお勤め)をしないと安心できません」と仰る方もいらっしゃいました。それができることはとても有難いことですが、私たちの心はいつも不安を持って(作って)しまうのも事実です。

またお寺のお墓へも、ご遠方からお盆参りにお見えになられるご家族が多くいらっしゃるのは８月のお盆ならではの光景と感じます。事前にご連絡いただいたりして、住職がお会いできましたらお墓でお勤めをさせていただくのですが、出かけている場合が多く、その時は、後ほど住職がお墓や本堂でお勤めをさせていただいています。また、遠方からお盆参りにお見えになるのが困難な場合もご連絡いただきましたらお墓でお勤めをさせていただきます。関東地域・愛知県・四日市・松坂市・津市・京都府・大阪府・兵庫県のお同行の方々から連絡をいただき今年は、７日から16日の朝墓でお盆のお勤めをさせていただきました。

お寺から少し離れたお同行様からも自宅でのお勤めの依頼があります。お盆期間中は難しくその前後で伺っています。

毎年、お寺から車で片道40分から45分かかる場所にあるお同行様からお盆のお勤めの依頼があります。いつもご家族そろってのお勤めです。
今回は、「いのちの積み木」のことをお話しようと、実物は持参しませんでしたが、スマフォの「いのちの積み木」の写真を見せて話し始めると、子どもさんも他の皆さんも興味を持たれお話を聞かれました。子どもの１人が「いのちの積み木」を見て、「鍵盤」に似ていると声に出され、先祖の「いのち」の可視化にはいろんな気づきがあります。

2020-07-03
北側の樹木の伐採
お寺の北(裏)側には、大きな樹木が鬱蒼と繁っています。最近は、台風など以前より強い暴風雨で樹木が倒れるケースをよく耳にします。お寺の西側には住宅がありそちらに倒壊するおそれがある樹木は昨年(令和元年)に伐採をしました。今回はお寺の北側方向に傾いている樹木を伐採しました。現在お寺の正面の山門のある南側の通りに駐車場がありますが、北側の通りから進入できる臨時駐車場(兼非常時の避難スペース)を考えています。お寺の南側の通りは、江戸時代、久居(町)ができた時からの道幅ですので、現在の大型消防車は進入できません。今後、お寺の本堂などの火災が起きた場合は北側の広い道幅の通りから大型消防車が進入でき、消火活動がスムーズにいくことも考えています。
また、非常時の避難スペースとして活用も可能と考えています。

2020-07-21
５月26日から始まりました。お墓の水屋の改築も北側の水屋が6月22日に完成いたしその後、南側の水屋の改築をしていました。7月21日に、排水用枡を2つ作り完成しました。長い間ご不便をおかけして申し訳ございませんでした。

【水屋のバケツについて】
　いつも、皆様にはお墓参り用のバケツをご寄付いただきありがとうございます。
　
　今回(令和２年)お墓の南北の水屋を改築することになり、
これまでに比べてバケツを置くスペースが少なくなり、いままであったバケツを全て置くことは難しくなりました。
　
　本堂東側の縁下に新しく設置したバケツスペースに置くことができなかったバケツを仮置きしてあります。
　恐縮ではありますが、お持ちいただきましたバケツを引き取っていただくことも可能です。また、不要ということでありましたら、古くなったバケツなど処分させていただきます。
　今後は、お寺の備品としてバケツを補充する予定です。

初盆総回向　７月の初盆のお勤めが終わりました。妙華寺では初盆の最後のお勤めを初盆を迎えられましたご家族の皆様と一緒にお勤めしています。
まだ梅雨があけていないですが蒸し暑い日が続いています。
今回は、新型コロナウィルス感染症の感染防止の為に、多くの方が「集う」ことのリスクを考えて同じ内容で、17時からと19時からの２部制にしました。

お寺の初盆の行事は、７日に「火入れ」と言ってご自宅の初盆飾りにお勤めをして、お盆中に「送り」と言ってお寺の余間にご法名を安置して23日の「総回向」までお勤めをしています。一つの行事としては長い日数お勤めしています。中陰の49日のお勤めとも似ているように思います。大切な方を亡くされた悲しみに時間をかけて向き合うことが難しい時代では貴重な時間と思っています。
※上記以外にも、ご事情でお寺で火入れをされる場合もあります。

23日はご本尊の正面に「いのちの積み木」を飾りました。
「いのちの積み木」は、先祖を可視化する積み木のおもちゃです。私の中でイメージをして考えさせられることもあります。そして、「感謝の心」を育むことをお伝えできれば良いのですが限られた時間では難しいです。

また、いつも初盆の方の法名を余間に安置しています。その余間には、「南無不可思議光如来」の九字名号と「帰命無量盡十方無碍光如来」の十字名号が掛けられてあります。
共に「南無阿弥陀仏」の名号の別号でありますので、「倶会一処」のお浄土に、一緒にいらつしゃるお姿と見ることもできこちらも、可視化の一方法であるようにも感じました。

最後に、「高田派の平素のお給仕」のビデオを見て頂いてご自宅のお仏壇の作法を改めてご確認していただいています。

また、ご自宅のお仏壇でのお勤めは、毎月（正月を除く）第１日曜日午前7時30分からの日曜学校で、平素のお勤めを参加者の皆様と一緒にしています。知らないうちに作法についても学べますし疑問などにもお答えしています。ご都合がつきましたらご参加ください。