インタビュー
これまで、インタビューを受けたことはありませんでしたが、5月に入って2回経験をしました。
事前にアポイントがあって、時間があれば、話すことも整理できると思っていましたが、なかなかどうしてその時出てくる質問は、私の想定外のことも多く。どうしてこの質問をしてくるのだろうか。とっさには判断できず、頭にひらめいたことしか言えないことのほうが多かったような。まっ、その方が自分がでているのかもわかりません。
2回目は、突然の電話からのインタビュー。こちらは心の整理もできないくらいあわてました。相手は私のことをHPで確認してのインタビューで、電話口で相手の自己紹介も、こちらには直ぐ確認できることもなく、「今、やっていることのきっかけは」みたいな質問に対して、思い出さなければいけない内容も不正確では失礼だし、不安だらけの時間でした。掲載された記事は、それぞれの視点からのもので、一方は、初稿・２稿まで確認させていただき、つたない話の思いを十二分言語化していただいたと感じました。もう一方は、写真のデータを送ることの依頼だけで、後日掲載記事を送っていただきました。電話だけでは伝わらないことがあることを学んだ次第です。それでも、言葉にすること(言語化)でわかってくることもあります。また、相手方からの質問で気づいたり・つながる事柄もあり、とても良い経験をしました。インタビュー受ける側も大変ですが、インタビューをする側の方がもっと大変な気がするように思います。

お寺とは⑤
今年になってから私(住職)にとって「お寺とは」と題して、HPのブログに掲載していました。このことについて、初めて会う方と話し合う機会がありました。
頭の中で考えていることを、他者と会話(話すこと聞くこと)することから、気づくことがあります。「お寺とは」で考えていたことは、私(住職)以外の他者も考えていることであった。そして、これまでの歴史の中でもずーと考え続けられていたことであった。その視点が私の中では気づくことなく考えていたのだなと思います。また、話を聞く側について考えることがありました。話を聞く(傾聴)ことも話を伝えることと同じように難しいことにもあらためて気づかさせていただきました。また、話す・聞くことなくそこにたたずむことだけでもよいのではないかとも思えることになりました。
ただ、気づくことだけで終わるのは残念です。思いを伝えようとする方とシェア(共有・共感)できるその関係性を構築していく工夫を考えていきたい思います。

6月のお茶
6月は、５月のさわやかな時期から梅雨の時期に入ります。私の梅雨のイメージは、活動的な若かった頃はあまり良くなかったですが、今は、なんだか落ち着ける感じもします。中庭の大きな梅の実を父が梅酒にしていたことも思い出に残っています。
梅雨のイメージから水にちなんだ趣向の茶会も楽しいです。

お茶の稽古をしながら和菓子について学ぶこともあります。お寺では薄茶を喫する機会があり、その時和菓子が出てくるので、他の方より和菓子をいただく機会も多いです。上用饅頭やきんとん、干菓子の場合もありますが季節感を感じることもあります。新年の花びら餅、３月のひっちぎり(ひちぎり)、４月の花見団子、５月の柏餅・粽、９月の月見団子、10月の栗きんとん、11月の亥の子もちなど、以前からなんとなく知っている和菓子もありましたが、６月の「水無月」はお茶の稽古を始めるまで知りませんでした。
京都のお菓子で三角の形をした「水無月」は、暑気払いの意味も込められているとか。

茶道は、日本の総合芸術とも言われます。茶室や露地には日本の建築や庭園技術を取り入れて独自のものになっています。懐石や和菓子には、食文化が、室内の床荘として掛軸や花・花入や香合(香)、点前と共に茶道具の焼物や細工された漆器や金物、どれもこれまでの日本人の生活に必要であったものが残っています。本当に奥深いものがあります。

お寺の６月
６月は、２月と同様お寺の行事がない月です。境内の雑草が勢いよく伸びる時でもあり、きれいに保つことは大変です。お寺の組内(そない)会が例年あります。組長様から本山の予算報告や組長会の報告があります。また、今年のそれぞれのお寺の報恩講の開催日の確認です。組内のお寺の報恩講には、出合いのような形でお互いが出仕しています。新型コロナウィルス感染症の3年間は、他寺院への出仕はありませんでしたが、昨年から出仕できるお寺も出てきました。