昨日HPで、高田本山のひとくち法話の紹介で、7高僧についての「ひとくち法話」が始まりました。妙華寺の日曜学校でも以前7高僧について紹介しましたことも続けて掲載させていただきます。

七高僧とは、親鸞聖人が浄土教の祖師として尊崇した、インド・中国・日本の七人の高僧を示します。龍樹(りゅうじゅ)菩薩・天親(または世親)菩薩【インド】、曇鸞（どんらん）大師・道綽（どうしゃく）禅師・善導（ぜんどう）大師【中国】、源信(げんじん)和尚・源空(げんくう)上人【日本】の七人で、それぞれの著書の中で真宗で大切にしているものを「七祖聖教」（しちそしょうぎょう）という。
龍樹の『十住毘婆沙論』の「易行品」
天親の『無量寿経優婆提舎願生偈』(浄土論あるいは、往生論と略する)
曇鸞の『無量寿経優婆提舎願生偈註』（往生論註あるいは、浄土論註、単に論註と略する）
と『讃阿弥陀仏偈』
道綽の『安楽集』
善導の『観無量寿経疏』 と『法事讃』と『観念法門』と『往生礼讃』と『般舟讃』
源信の『往生要集』
源空の『選択本願念仏集』

②天親は『無量寿経優婆提舎願生偈』(浄土論あるいは、往生論と略する)という96句の　詩句と三千字足らずの散文の書物を著した。「浄土三部経」（大経・観経・小経）に説　かれている無量寿佛（阿弥陀佛）について論議し、西方に生まれたいと願うこころを　語っている。詩句部では、天親の阿弥陀佛への帰依と願生浄土の思いを表明し、浄土　のすばらしさについて、国土・阿弥陀佛・菩薩の三点から計29種で讃えている。散文　部では、この浄土へ往生するための行として、礼拝・讃嘆・作願・観察・廻向の五念　門行を語り、その行の結果として、往生のすがたを近門（ごくもん）・大会衆門（だい　えしゅもん）・宅門（たくもん）・屋門（おくもん）・園林遊戯地門（おんりんゆげじ　もん）の五果門で説明している。天親が七高僧の一人として注目されるのは、「世尊、　われ一心に尽十方無碍光如来に帰依したてまつりて、安楽国に生ぜんと願ず」という　表明を最初にしているからである。尽十方無碍光如来すなわち阿弥陀如来に帰依する　こと、浄土往生を一心に願っていることが重要で「一心」こそが信心に他ならない。
五念門行はこの一心にそなわる功徳であると考えられていく。
天親は、一心（信心）を明らかにのべひろげた点で功績とされている。
『親鸞読み解き事典』から