龍樹菩薩（りゅうじゅぼさつ）
龍樹大士（りゅうじゅだいし）よにいでて　難易（なんい）ふたつのみちをとき
流転輪廻（るてんりんね）のわれらをば　弘誓（ぐぜい）のふねにのせたもう　『高僧和讃龍樹讃第４首』
龍樹菩薩は、お釈迦さまが亡くなってからおよそ５００年後に南インドで生まれました。仏教に精通され、多くの書を著されたので「8宗（はっしゅう）の祖」「千部の論師（せんぶのろんし）」等と言われました。
親鸞聖人（しんらんしょうにん）が、七高僧の第一に挙げられたのは、ほとけになる道を「難易（なんい）のふたつ」にわけて、凡夫のわれらにも、ほとけになる道があるとお説き下さったからです。
そのひとつは難行道（なんぎょうどう）です。これは陸路の歩行のようなもので、山あり谷あり、体力の限りをつくして苦行（くぎょう）するという聖者の道です。もうひとつは易行道（いぎょうどう）といい、阿弥陀如来の本願を信じ念仏を申すというわたしたちが救われる道です。それはちょうど陸路の歩行が困難であるのに対して「水路の乗船」のようなものだという巧みな比喩（ひゆ）で解説されました。
聖人は比叡山での２０年間にわたる自らの難行苦行の体験を通じて「流転輪廻のわれら」には易行道であればこそ、ほとけになれるということを明かされました。
「弘誓のふね」は阿弥陀如来の本願をいいます。私たちのただひとつの救いの道であるから、深く信ぜよと聖人は導いてくださいます。
※「難行は、いわゆる仏心（禅宗）・真言宗・法華（天台宗）・華厳宗等の教えであり、易行は真宗である」『愚禿鈔』と聖人は説明されています。だからこの「難易ふたつのみち」は今日でも日本仏教の中に脈々といきづいていることに留意しましょう。

※「ひとくち法話」真宗高田派本山より

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