曇鸞大師（どんらんだいし）
斉朝（せいちょう）の曇鸞和尚（どんらんかしょう）は　菩提流支（ぼだいるし）のおしえにて　仙経（せんぎょう）ながくやきすてて　浄土にふかく帰せしめり　『高僧和讃曇鸞讃第１首』
七高僧の第三祖は曇鸞大師と申し上げます。今から１５００年程前、中国の雁門（がんもん）、今の山西省太原（さんせいしょうたいげん）あたりのご出身です。
近くの霊地五台山（れいちごだいさん）で出家されました。仏教をはじめ多くの書物を学ばれたので、後に四論（しろん）の始祖と仰がれるようになりました。
しかし、病にかかり、まず長生きの方法を身につけねばと考え、当時の道教の権威であった陶弘景（とうこうけい）から不老長寿の法を学んで、仙経十巻を授けられました。
喜ばれた大師はその帰途、洛陽（らくよう）で菩提流支（ぼだいるし）に出会ったので「仏教の中に、道教で説くよりも立派な不老長寿の法はあるのか」と尋ねましたところ、菩提流支は大地に唾をはいて、その愚かさを笑い「そんな仙経が何になるか、永遠のいのちを身につけるのはこのお経ですよ」といって、『観無量寿経（かんむりょうじゅきょう）』一巻を曇鸞大師に授け、長生不死の法は、仏教にまさるものはないということを力説されました。
菩提流支の教えに深く感ずることのあった大師は、せっかく持ち帰った仙経を焼き捨てて、深く浄土の教えに帰依されたのでした。
それからの大師は、道教はもちろんのこと自力修行の仏道をすべて捨てて、浄土の教えを明らかにすることに精進されました。
この曇鸞大師のお導きで自力（じりき）と他力（たりき）の教えが明確になり、一層はっきりとお念仏がいただけるようになりました。
※「ひとくち法話」真宗高田派本山より